( ناط ) : وناط الشئ نوطا : علّقه . ونيط البعير نوطة : ورم نحره وأرفاغه « 1 » . وأنشد أبو عثمان لابن أحمر : 3135 - ولا علم لي ما نوطة مستكنّة * ولا أىّ من فارقت أسقى سقائيا « 2 » ويروى : ولا أىّ من عاديت . ويقال : أسقيت الرجل : اغتبته . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : ناط ينيط نيطا : بعد . وبالواو في لامه : ( نثا ) : نثوت عنك « 3 » نثوا ونثا : أخبرت عنك بحسن أو قبيح . ( نبأ ) : ونبا البصر عن الشئ نبوا « 4 » ، ونبا السّيف عن الضريبة : رجعا . وأنشد أبو عثمان : 3136 - أنا السّيف إلّا أنّ للسّيف نبوة * ومثلي لا تنبو علىّ مضاربه « 5 » ( رجع ) ونبا فلان على فلان : لم ينقد له ونبا المنزل بك : لم يوافقك . وأنشد أبو عثمان : 3137 - وإذا نبا بك منزل فتحول « 6 » ( رجع ) ونبا الفراش بالضّاجع : لم يستقر عليه ، ونبا السّرج والرّحل على الظّهر كذلك . * ( نخا ) : قال أبو عثمان : وقال الأصمعّى : نخا فلان من النّخوة ينخو نخوا ، فهو ناخ .

--> ( 1 ) أ : « أرفاعه » - بعين مهملة - تحريف . ( 2 ) جاء الشاهد في كتاب الإبل للأصمعى 117 منسوبا لابن أحمر كذلك برواية : « ما فارقت » مكان « من وبرواية الأفعال جاء في اللسان - ناط . ( 3 ) « عنك » : ساقطة من ق ، ع . ( 4 ) « نبوا » : ساقطة من ق ، ع . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله .